إنّما تصحّ إذا كانت عن ثقات وأعوانها مشهورة معروفة بذلك العمل وأقسامها صحيحة غير ناقصة ولا مبدلة وتصادف الوقت المنسوب لها وقليل ما يوجد ذلك في عصرنا فقد رأيت نحوا من المائة مجلد منسوبة غالبها إلى كبار علماء الروحانيّة وفيها من كل عمل نحو العشرين بابا فوزنتها بمعيار العلم فلم أجد لها صحّة وإنما هي من تصانيف الجهلة المحتالين على الناس الضالّين المضلّين وقد تقدم لنا شيء من ذلك فالحاصل أن الباطل في زماننا أكثر من الصحيح بل يكاد الصّحيح أن لا يوجد وأمّا معيار علم الروحانيّة فكثير والأشهر فيه أن تنظر في الباب وما يناسبه من الأيّام والخدّام فإن وافق فانظر في قسمه فإن كان موافقا لذلك الخادم فانظر إلى ما تكتب فإن كان طلسما وغلب على ظنّك صحته فجرّبه على القانون المذكور فإن نفذ علمه فثق به هذا إذا وافق ظنّك فإن لم يوافق ظنّك فلا تظن له صحة أبدا وكان شيخنا بهاء الدّين رحمة اللّه عليه يقول لو كانت هذه المصنفات عن علم لبطلت الدّعاوي عند القضاة ولسلمت الناس الأدنى من الأعلى واستغنى بعضهم عن بعض . وإنما هذه حركة الأقدار حتى يصان العلم عن غير أهله فمن وقع على شيء باطل وتعب فيه أنكر فهمه ذلك العلم الصحيح لما يضعونه عن كتبهم من الإيمان باللّه عزّ وجلّ وإنّ ذلك صحيح وربّما يقولون في إفتاء ذلك فباللّه عليك أيّها الطالب اتق اللّه ولا تعمل هذا إلا لمستحقه فإنّه من المجرّبات إلى غير ذلك من الموثوق لمن جهل منهم فنعوذ باللّه من ذلك وأمّا العارفون بعلم أسرار الحروف فلا يستعملون شيئا من ذلك ولا يعتمدون على الصّحيح منه فضلا عن الباطل وإنّما وضعت العلماء رضي اللّه تعالى عنهم علم الروحانيّة لسرعة حفظه لأنّه مبنيّ على قسم صحيح ومعرفة مراتب الجنّ وكيفيّة التصريف ولا يحتاج إلى غير ذلك وجلّ مقصودهم صون علم أسرار الحروف لأنّه محتاج إلى علوم كثيرة وعلى أنّ كلّ العلوم مرتّبة فلو اشتغل طالب علم الرّوحانيّة باختلاف العلماء والحكماء في طبائع الحروف وقسمتها على البروج والأقاليم والكواكب لضاق صدره وترك طلب العلم لأجل ذلك فإذا لا شيء أشرف من علم أسرار الحروف والأعداد وقد وضعت في ذلك كتابا مستقلا يسمّى نور الإمداد في أسرار الحروف والأعداد وهو بإشارة مولانا أمير المؤمنين رضي اللّه عنه . ولنختم هذه النبذة بالدعوة الجامعة المشهورة بين أهل الروحانيّة وهي للاستنزال والاستحضار والتوكيل في الأعمال وإخراج الدّفين وغير ذلك ممّا يتعلق بعلم الروحانيّة وسمّاها أبو معشر البلخيّ بغية الطلاب ولها شرح عظيم ذكره في السّفر